يكون ؛ و الأوّل هو النفس ؛ و الثاني هو العقل . فأقسام الجوهر الأوّليّة خمسة هي : الصورة المادّيّة ، و الهيولى ، و الجسم ، و النفس ، و العقل . و ليس التقسيم عقليّا ، دائرا بين النفي و الإثبات ، فإنّ الجوهر المركّب من الجوهر الحالّ و الجوهر المحلّ ، ليس ينحصر بحسب الاحتمال العقليّ في الجسم ؛ فمن الجائز أن يكون في الوجود جوهر مادّيّ مركّب من المادّة و صورة غير الصورة الجسميّة ؛ لكنّهم قصروا النوع المادّيّ الأوّل في الجسم تعويلا على استقرائهم .